"青藤门下走狗"是郑板桥的名言，只敬徐渭一人；齐白石将其发扬光大，把八大山人（雪个）与徐渭并列，写下"青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才。我欲九原为走狗，三家门下转轮来"，成为中国艺术史上最著名的"追星"宣言。
郑燮（板桥）极度崇拜徐渭，刻有一方著名印章"青藤门下走狗"，并在题画中多次表达此意。他说："徐文长先生画雪竹，纯以瘦笔、破笔、燥笔、断笔为之，绝不类竹；然后以淡墨水钩染而出，枝间叶上，罔非雪积，竹之全体，在隐跃间矣。"齐白石在郑板桥的基础上，加入了对八大山人和吴昌硕（老缶）的崇拜，于1920年左右写下了那首流传千古的诗。此时他正值"衰年变法"的关键时期，正在从工笔转向大写意，这三位大师是他变法的核心精神导师。
齐白石对八大山人的推崇甚至超过了徐渭，他曾说："作画最难于简，八大山人画鸟，寥寥数笔，而神情毕现，古今一人而已。"齐白石"删尽繁冗"的艺术理念直接源自八大山人。他画的虾、蟹、蛙，都是在八大山人"笔简意赅"的基础上发展而来的。他说："八大山人画的鱼，能在纸上游；我画的虾，也想在纸上游。"齐白石一生不阿权贵，保持着文人的傲骨，这与八大山人"白眼向人"的精神气质高度契合。他画的鸟，常常也翻着白眼，充满了倔强和不屈。齐白石对"计白当黑"的运用，完全继承了八大山人的衣钵。他的画中常常有大片的空白，却让人感到意境深远，余味无穷。
齐白石认为徐渭是大写意花鸟画的"开山鼻祖"，没有徐渭就没有后来的一切。他说："青藤、雪个、大涤子之画，能横涂纵抹，余心极服之。恨不生三百年前，为诸君磨墨理纸。诸君不纳，余于门之外，饿而不去，亦快事也。"徐渭"借物抒情"的创作方法，对齐白石影响深远。齐白石的画也充满了生活气息和个人情感，他画的牵牛花、白菜、老鼠，都寄托了他对生活的热爱和对世俗的嘲讽。徐渭以草书笔法入画，开创了大写意的笔墨语言。齐白石的书法功底深厚，他的画也充满了书法的笔意，线条刚劲有力，富有节奏感。
齐白石虽然对青藤雪个顶礼膜拜，但他并没有成为他们的复制品。他在继承的基础上，融入了自己的生活体验和民间艺术元素，形成了独特的"齐派"风格。 他把文人画的"雅"和民间艺术的"俗"完美结合，让大写意花鸟画走出了文人的书斋，走向了普通大众。他赋予了大写意花鸟画新的生命力，画了很多前人没有画过的题材，比如虾、蟹、蛙、老鼠、不倒翁等，充满了生活情趣。他提出了"妙在似与不似之间"的艺术理论，成为中国写意画的最高准则。
齐白石的这句诗，不仅是他个人艺术追求的写照，更是中国大写意花鸟画传承的一个缩影。从徐渭到八大山人，再到齐白石，一条清晰的艺术脉络贯穿了中国近五百年的绘画史。徐渭是"破局者"，打破了工笔的垄断；八大山人是"提纯者"，将写意推向了哲学的高度；齐白石是"集大成者"，将大写意花鸟画推向了最后的高峰。